США

Русская Америка. Как живут потомки на Аляске



Аляска помнит свои корни. Её часто называют Русской Америкой. Хотя, самих русских здесь меньше, чем где-либо в стране. Но сохранились названия деревень и рек.

Я заглянул в одну из них, Нинильчик, где сегодня живут потомки наших соотечественников, переселённых сюда Русско-Американской компанией. У них давно другие имена и другой язык.

Но почему здесь так похоже на Россию?

Читать дальше...Свернуть )

(Анонимно)
У меня только один вопрос! Если США такая культурная страна(с ваших слов).
Почему вы не уезжаете из России? Или возьмите за жопу пестные власти,и заставьте их построить нормальные дороги! Ссыте? Тогда не п@@@ите!
(Анонимно)
Какие русские корни? Воображаемые? Эта деревня была создана в 1847 г. для пенсионеров Российско-американской компании, в основном, для жиьелей недавно проданной русской колонии Форт-Росс в Калифорнии.Отнюдь не русских. Родившиеся в Россию по окончанти контракта с комранией в Россию и возвращались. В Нинильчике и соседних с ним поселениях оседали практически исключительно метисы (креолы) - дети, а внуки и правнуки русских от алеуток, эскимосок, индеанок (даже калифорнийских) и гаваек. Которым в России делать было нечего. Ничего они там не имели, никто их там не ждал. Что в них было русского кроме убогого знания разговорного языка, православия и русских имен? Они такие же русские, как, к примеру, наши якуты. После продажи самой Аляски к пенсионерам из Форт-Росса добавились оставшиеся в Ситке и на Кадьяке пожилые метисы. Американцы, купившие Аляску, об этой деревне надолго забыли и практически до 1910 г. она существовала практически автономно, что и позволило воеменно законсервироваться в ней некоторому подобию русского языка и русской культуры середины 19 века. Подобию, потому что с реальной живой развивающейся русской культурой и живым русским языком контактов не было. С 1910 и пл 1967 г. в деревне существовала только американскпя школа, а русский язык, как и туземные, был под запретом. В итоге жители деревни совершенно американизировались, кроме единиц с пещерной психологией и архаичным с туземным наносом, православием головного мозга, воспринятым как собственная культура, кто и среди людей жили наподобие Лыковых, практически не общаясь с приезжими американцами. Но и те лишь сами не выучили английского и в быту американцами не стали, их дети были полуамериканцами, а внуки обычные американцы. Пьянство, лень и безделие средь белого дня это не признак русской жизни, но куда более характерный признак богом забытых туземных поселков, каким и является Нинильчик. Посетите там же на Аляске деревни не креолоа, но чистых эскимосов, алеутов, тузнмцев. Увидите пьянство, лень, разруху и равнодушие на порядок большие. Тоже русское наследие виновато?
(Анонимно)
Да, кстати, у абсолютногл большинства нинильчикцев в первой половине 20 века была отнюдь не европейская внешность. Этакая якутско-эскимосская. То, что ныне жители деоевни более менее белые, это никакого отношения к мнимым русским корням не имеет, но результат дальнейшей метисизации с золотоискателями шведско-немецкого происхождения и с понаехавшими американцами. Впрочем, те отдельно не селились. И не селятся. И в якобы американской части деревни живут точно такие же нинильчикцы. Может, чуть более продвинутые в капиталистических отношениях и побольше взявшие от культуры своих приезжиж отцов и дедов, чем от туземных матерей и бабушек.Сложная, однако, задача вывести Россию из тех, кто никогда россиянами не бывали.