США

Что осталось после русских на Аляске



Русские пришли, русские ушли, русские вернулись. Вот краткая история острова Кадьяк с 18 века до сегодняшних дней. Именно отсюда началась история покорения «нашей» Америки. Именно покорения, а не открытия или освоения - местные народы вспоминают те времена как «самые чёрные» в своей истории.

Но даже 200 лет спустя в этом медвежьем углу о русских помнят не только плохое.

Читать дальше...Свернуть )
Русские там конфликтовали в основном с тлинкитами. И были очень жестокие столкновения. С алеутами общение проходило в целом мирно, и только поэтому алеуты приняли православие и впитали многое от русской культуры. В отличие от тех же тлинкитов, за которыми стояли американские и британские торговцы мехом и оружием. Многие русские переселенцы женились на местных женщинах. Позже алеуты вместе с русскими переезжали и в Калифорнию. Мне кажется, что-то мутное с этими описаниями зверств. Взяли и беспричинно расстреляли сотни человек. Как это себе представляется. У них были пулеметы? НЕ ВЕРЮ. Кто-то что рассказал явно пристрастному лицу через 50 лет. Скорее всего, пропаганда позднейшего времени, причем новейшего.

Edited at 2018-11-04 15:09 (UTC)
Сначала было это
== Взяли и беспричинно расстреляли сотни человек ==

А потом это
== С алеутами общение проходило в целом мирно, и только поэтому алеуты приняли православие и впитали многое от русской культуры ==

> 1784 году Шелихов устроил “шоу с показом для всего личного состава” - собрал на соседнем небольшом острове Ситкалидак несколько сотен мужчин, женщин и детей и устроил резню, беспощадно убивая людей эскимосского народа алютиик за непокорность.

Не шоу, а казнь. Убийства в формате шоу - как раз западное изобретение, но западные "историки" любят свои грехи приписывать другим.
Кого и как казнили - проведите хотя бы небольшой фактчекинг прежде чем пересказывать современные байки американцев про страшных русских.
И не за "непокорность", а за массовые убийства русских, включая русских женщин и детей.
Что касается обращения с местным населением, то поищите

> Русские оставили неоднозначный след на Аляске. Промышленники использовали эту землю для своей наживы, уничтожали зверей и не щадили людей

Американские промышленники, разумеется, однозначно использовали землю Аляски не для наживы, не уничтожали зверей и щадили людей.

> коренные жители вспоминают те времена как самые тёмные в истории своего народа.

Не коренные жители, а современные американцы, изучавшие историю по официальной версии и скорректированным под неё пересказам.

Никак не пойму, почему даже при описании красивых земель так хочется пинать своих?

Вот настоящий Шелихов:
>> И здесь стоит отметить вторую черту Григория Ивановича Шелихова: снаряжая экспедицию в путь, он строго-настрого приказал Ивану Михайловичу Антипину: «под смертной казнью не обижать диких», «обходиться с ними ласково, ничего не требовать, не отнимать», тех же, что «никому не подвластны, то приглашать их в подданство, обнадеживая защитою от соседей»

И вот настоящий Шелихов:
>> Между тем Шелихова беспокоило быстрое разорение Алеутских островов: каждый купец размышлял лишь о своих барышах и варварски относился к природе. Грабили население, грабили друг друга. Шелихов решил, что нужна огромная, мощная, мобильная организация, которая по типу английской и голландской Ост-Индских компаний обеспечила бы планомерный, долгосрочный высокий доход с восточных островов. Тут уж купеческих сил недоставало, нужно было вмешательство государства.

Edited at 2018-11-05 08:59 (UTC)
И вот цитата конкретно про остров Кадьяк:

---
Шелихов начинает обживать остров, отправляет людей на промысел, заводит домостроительство, открывает школу. Все его действия удивляют аборигенов. Все им кажется чудом. «Почитали они чудом скороспешное строение у нас домов... Невежество их так велико, что они, когда мы во времена темных ночей выставляли бывший у меня кулибинский фонарь, думали, что то было солнце, которое мы похищали... Мне прискорбно было видеть таковую умов их грубость, и для того недолго оставлял я их в сим заблуждении, но старался сколько можно изъяснить им, что сие есть дело такого же человека, как они... Я показывал им способность и выгоды российских домов и платьев, употребления пищи. Они видели труды моих работных, когда копали землю на огороде, сеяли и садили семена; по созрении плодов я велел им оныя раздавать, но они, употребляя их, ничего, кроме удивления, не изъявляют. Многих я велел кормить изготовленною работными моими для себя пищею, к чему они крайне чувствовали охоту. Таково мое с ними поведение час от часу более их ко мне призывало... Должно отдать народу сему справедливость в остроте ума, – писал Шелихов, – ибо дети их весьма скоро понимали свои уроки, и, некоторые до отъезду моего столько выучились по-российски говорить, что без нужды можно было их разуметь»15.

Коняги – кадьякские эскимосы – один из первых американских народов, с которым подружился Шелихов. Так начался новый этап отношений между русскими и местными аборигенами.

Любопытны наказы, которые давал по этому поводу Шелихов своим подчиненным:

...«Здешних обитателей, служащих при компании в работах, каюр и работниц, содержать в хорошем призрении, сытых, а последних обувать и одевать и обидеть не только делом, но и словом... не допущать, обидчиков из своих без лицеприятия штрафовать...»16

Именно это понимание человеческого достоинства островных жителей, в каком бы состоянии хозяйственного и культурного развития они ни были, сочувствие к их полной лишений жизни, сделали Шелихова другом коняг.

«Возможно старался я внушать им о спокойствии и безопасности каждого, и что всякий может везде ходить и ездить один, не опасаясь, чтобы кто сделал на него нападение или отнял его имение... И в самом деле такое я сделал в них о том впечатление, что они захотели и просили меня, чтобы всех тех, которые будут приходить на их остров, я отгонял, поручая при том себя в мою защиту, обещаясь слушать меня и во всем мне повиноваться.

...Разговаривая часто о порядке в России живущих и о строении, возбудил в некоторых такое любопытство, что сорок человек обоего полу захотели видеть селения российские: в показанном числе были и дети, коих при выезде моем оттуда дали мне дикие, чтобы хотя оные посмотрели все здесь находящееся, ежели они сами того сделать не могут; и все оные выехали со мною в Охотск, из коих 15 приехали в Иркутск, а последние с возвратным отправлением судна моего, быв одеты и одарены, возвратились17.
---
Конец цитаты.

И тут возникает вопрос - сколько лет понадобилось на то, чтобы настолько извратить историю, сделать из русских кровожадных монстров, причем настолько крепко, что сами русские начинают пересказывать про себя небывалые ужасы?